O pastor Henrique Freitas alertou que a principal missão da Igreja deve ser levar o Evangelho a todas as pessoas em todo o mundo.
Em entrevista ao Guiame durante o evento Missão Reversa, o líder da Igreja Batista Nacional Candeias em Vitória da Conquista (BA) falou sobre os desafios que a Igreja brasileira enfrenta para fazer missões e o que precisa melhorar no trabalho missionário que realiza.
“A Igreja é a missão e a missão é a Igreja. Não existe igreja sem missão e não existe missão sem igreja. Uma igreja que não faz missões, ela não é a Igreja”, ponderou Henrique.
“Não existe igreja missionária: ‘Ah, esta igreja é missionária’. Não, toda igreja é missionária. O ‘ide’ é imperativo da Igreja. Uma igreja que não entendeu que ela precisa sair de si mesma, ir para além das quatro paredes, não entendeu o ser Igreja”.
Ele contou que sua igreja começou com apenas 12 pessoas em Vitória da Conquista. Mas, desde o início, a congregação se engajou no ‘ide’ de Cristo.
“Nós começamos muito pequenininhos. Já tínhamos uma veia social e missionária. Começamos distribuindo sopas na rua e fomos ampliando as missões da igreja.
Hoje, a Igreja Batista Nacional Candeias sustenta vários projetos missionários; ajudando pastores no Haiti, um ministério com crianças na África e um asilo em Cuba.
Além disso, a igreja apoia um casal da Igreja Perseguida e mantém projetos sociais no Sertão da Bahia.
Sertão da Bahia: um campo missionário
O pastor Henrique relatou que as igrejas na Bahia enfrentam muitos desafios para levar o Evangelho no estado.
“Nós temos bons pastores, nós temos boas igrejas, mas ainda temos muitas dificuldades. Nós temos pastores com realidades muito difíceis: dificuldades financeiras, de transporte, de pessoas. A nossa logística é difícil”, observou.
E comparou: “Uma igreja que está no no eixo Rio, São Paulo, Sudeste, ela tem uma facilidade em qualquer ação evangelística, de louvor, de pregação”.
Segundo o líder, o Sertão da Bahia é um grande campo missionário e pastores locais necessitam de ajuda para evangelizar a região.
“Nós pedimos socorro para que as pessoas nos auxiliem. Hoje, como igreja, nós temos uma ação chamada ‘ide’. Nós pegamos os nossos médicos, enfermeiros, psicólogos, os profissionais da nossa igreja, e a cada dois meses, entramos no ônibus e vamos pra um município pequeno ajudar uma igreja”, disse.
E destacou: “É gostoso ver quando um pastor desses, que está solitário no campo em condição financeira difícil, recebe ajuda de alguém que não tem a placa da sua denominação, mas alguém que pôde ter visão do Reino. Isso é muito importante”.
Desafios da Igreja brasileira
Henrique também citou os desafios que a Igreja brasileira enfrenta para fazer missões.
“Eu acho que o nosso grande desafio ainda é financeiro, porque a nossa moeda é muito desvalorizada frente às outras moedas. Então quando você vai comprar uma passagem aérea, quando você vai fazer os custos de uma viagem missionária, para nós brasileiros ainda fica um custo muito alto”, diagnosticou.
O segundo desafio a ser superado pela Igreja brasileira é o paradigma ideológico: “É o brasileiro conseguir olhar com compaixão e misericórdia para o europeu, norte-americano, africano. O brasileiro está muito focado na missão local, na questão do imediato, naquilo que o olho pode ver. E a gente precisa romper com isso e trazer uma visão global, porque o Brasil pode e deve ser um celeiro pras nações”.
O pastor explicou que a ordem de Cristo de pregar a toda criatura embarca a missão local e a missão transcultural.
“O texto de Atos é muito claro: ‘Tanto em Jerusalém, como em Judeia e Samaria’. Esse ‘tanto em’ implica em simultaneidade. Então é simultâneo. A igreja faz aqui, faz ali. Muitas vezes, quando se fala de missão transcultural no Brasil, é quase uma ofensa, esse é um paradigma a ser quebrado”, comentou.
“E ser um celeiro pras nações não quer dizer que nós vamos esquecer os nossos guetos, as nossas necessidades locais, os bolsões de miséria do Brasil. Fazer missões transculturais não quer dizer que nós vamos esquecer dos locais”.
Brasileiros nos EUA e na Europa
Lembrando das profecias de anos atrás sobre o Brasil se tornar um celeiro missionário, Henrique disse que isso já é uma realidade.
O país faz parte hoje do movimento chamado Missão Reversa – quando nações do Sul global evangelizam países do Norte.
“Hoje, há brasileiros subindo para Europa e para os Estados Unidos para pregar o Evangelho”, declarou.
Henrique citou o exemplo de cantores cristãos que migraram para os EUA: “Algumas pessoas podem achar assim: ‘O que esse pessoal foi fazer lá?’. As pessoas não entendem que isso é um mover de Deus. Eles não foram lá só buscar qualidade de vida. Eles estão lá como agentes missionários, devolvendo uma dívida missionária para os EUA, que um dia foi abençoador do Brasil”.
“E a mesma coisa acontece na Europa agora. Nós estamos saindo do Brasil pra vir pra Europa, o berço de avivamentos, que hoje precisa da Palavra de Deus”.
“Europeus têm tudo, menos Deus”
Conforme o pastor, ainda há uma ideia errada sobre missões no Norte global. “Eu sinto que a igreja brasileira ainda está muito limitada nessa visão, porque a nossa missão no Brasil sempre esteve muito associada ao social. Então, na mente do brasileiro, fazer evangelismo na África, no Haiti faz sentido. Na Itália, em Portugal, no Luxemburgo, não. Porque nós ainda estamos associando muito a pregação do Evangelho a uma questão social”, observou.
E ressaltou: “Não é que a África, o Haiti não precise. Mas hoje talvez a Europa precise mais do que qualquer outro lugar do nome do Senhor Jesus, porque eles têm tudo, menos Deus”.
