O tema é complexo. Quando definimos as três vontades do Senhor, parece que tudo é simples de ser respondido. Acompanhe as definições que pesquisei, elas estão bem resumidas, bem simplificadas para serem compreendidas de forma rápida e fácil.
1. Vontade Decretativa (ou Soberana): É o plano oculto e infalível de Deus, pelo qual Ele determina tudo o que acontece no universo. Nada pode impedir ou frustrar este decreto soberano.
2. Vontade Preceptiva (ou Revelada): É a vontade de Deus expressa em Seus mandamentos e leis na Bíblia (como os Dez Mandamentos). Ela indica como o ser humano deve viver, embora o homem tenha a capacidade de desobedecê-la.
3. Vontade Permissiva: É aquilo que Deus escolhe permitir que aconteça — incluindo as ações humanas e o mal —, sem que Ele seja o autor direto do pecado, usando a liberdade das criaturas para cumprir Seus propósitos maiores
Uma outra forma de explicar as três vontades de Deus, foi exposta pelo teólogo e pastor inglês Leslie D. Weatherhead, em seu livro As Três Vontades de Deus.
- Vontade Intencional (ou Ideal): É o plano perfeito e original de Deus para a criação, aquilo que Ele deseja que aconteça quando não há interferência do pecado, da ignorância ou do livre-arbítrio humano agindo contra o bem.
- Vontade Circunstancial: É a vontade de Deus que se adapta ou opera dentro das limitações e das consequências das escolhas humanas e das circunstâncias caóticas do mundo. Deus não causa o mal ou a tragédia, mas atua com amor e propósito dentro daquela realidade quebrada para minimizar os danos e guiar as pessoas.
- Vontade Última (ou Soberana): É o propósito final e maior de Deus, que se cumpre no quadro geral da história. Deus consegue pegar até mesmo as tragédias, as más escolhas ou os atos perversos dos seres humanos e transformá-los para alcançar o Seu desígnio maior de redenção e bem.
Em parte, concordo com as definições. De certa forma nos ajudam a compreender alguns eventos que nos cercam, sejam micros, sejam macros. É possível aplicarmos estas explicações a muitas coisas que nos acontecem na família, na empresa, na igreja, no país, no mundo. O problema é que nossas emoções, percepções, preferências, também entram no jogo. A cosmovisão de cada um importa e, no fim, nossa conclusão nunca é neutra, nem a nossa e nem a dos outros, pois de alguma forma aquilo que somos, pensamos e fazemos tem peso nas conclusões que chegamos.
Agora sim, vamos olhar para o nosso Brasil.
Dia de votação, milhões de brasileiros indo, votando, depositando suas esperanças num voto de melhorias para o país. Então começa a apuração, acontece tudo que você já sabe, até que sai o resultado.
Os vencedores: foi a vontade de Deus. Os perdedores: não é possível que essa era a vontade de Deus. Em seguida, especialistas, palpiteiros e teólogos começam, cada um no seu espectro político, a dar sua particular interpretação. Foi a “perfeita vontade de Deus”, nada disso, o que aconteceu foi a “vontade permissiva de Deus”.
Dia seguinte, ordem para retenção de passaportes. E de novo, lado vencedor: foi a “perfeita vontade de Deus”. Lado perdedor: foi a “vontade permissiva de Deus”.
Dia seguinte, como num filme da franquia Missão Impossível”, debaixo dos narizes dos que acreditam que mandam em tudo, aquele que teve a intimação para entregar seus documentos em 24h, é extraído e levado para os Estados Unidos. Ninguém sabe, ninguém viu. Agora inverte-se o julgamento. Os perdedores: foi a “perfeita vontade de Deus”. Os vencedores da eleição: foi a “vontade permissiva de Deus”.
Percebe como temos explicação para tudo? Ou pelo menos pensamos que temos. E as explicações sempre são reduzidas para se encaixar a nossa prévia opinião e preferência.
No começo deste texto já afirmei que o tema é complexo, embora muitos acharem fácil. Não é. Por melhores que sejam as intenções impressas nos compêndios de teologia, as definições sobre as possibilidades que explicam a vontade de Deus, falham miseravelmente quando as interrogações, os medos, as ameaças, as incertezas, as dúvidas, as angústias, se abatem sobre nós. Na verdade, quando quem sente a dor somos nós, nem lembramos de definições.
Particularmente prefiro confiar na soberania e poder absoluto de Deus. Sei que a vontade dEle não pode jamais ser frustrada. Sei que nada e nem ninguém pode surpreender nosso Deus. Jamais o mundo, o pecado e o diabo conseguirão, mesmo que por um mísero minuto, deixar Deus atônito e confuso, falando frases tipicamente humanas como estas: O que faço agora? Fui surpreendido? Esquece, Deus já escreveu o fim da história, Ele sabe o fim desde o começo.
Não penso na vontade do Senhor dividida em categorias. Penso na vontade do Santo como perfeita e no mais absoluto controle da minha vida, ainda que na maior parte das vezes eu não compreenda o que está acontecendo. Nesse ponto, sigo o pensamento do impactado, humilhado e fragilizado Jó, “O Senhor deu, o Senhor tirou, bendito seja o nome do Senhor!”
Definições são boas para teólogos e estudiosos, tem seu valor acadêmico, nos ajudam em nossa jornada, reconheço. Mas na hora do aperto, do vale da sombra da morte, da fornalha, da cova repleta de leões, na hora da cruz, o que vale é o que o Cristo ensinou na famosa oração, “Seja feita a Tua vontade”.
Nas grandes provas pelas quais passaram os profetas, os homens e mulheres de Deus dos quais este mundo nunca foi digno, não se viu exposição sobre qual tipo de vontade do Senhor estava atuando, o que se viu e ouviu pelo céu e por todas as potestades do mal, foi: “Eis-me aqui, faça em mim o Teu querer, eu me entrego, mesmo sem compreender tudo que está acontecendo, eu aceito, pois sei que existe uma coroa guardada para mim, e não somente para mim, mas para todos que amarem a vinda do Senhor”.
Edmilson Ferreira Mendes é escritor, pastor, teólogo, observador da vida.
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